Ingezonden

voorkant folder het nieuwe donorregister Orgaandonatie is hip en sociaal. Toch doen veel mensen het niet. Daarom wordt op 1 juli 2020 in Nederland een wet van kracht die uitgaat van ‘veronderstelde’ vrijwillige instemming. Iedereen wordt dan automatisch orgaandonor, tenzij bezwaar wordt gemaakt. Belangrijker dan deze merkwaardige veronderstelling is de vraag wat over orgaandonatie in de Bijbel staat.

Ingezonden, Leerhuis 19/06/2020

Is orgaandonatie Bijbels?

Orgaandonatie is hip en sociaal. Toch doen veel mensen het niet. Daarom wordt op 1 juli 2020 in Nederland een wet van kracht die uitgaat van ‘veronderstelde’ vrijwillige instemming. Iedereen wordt dan automatisch orgaandonor, tenzij…

206 01 0201 TopicalBkg Uit de nieuwste onderzoeken blijkt, dat Jezus en zijn discipelen Hebreeuws met elkaar spraken. Volgens Randall Buth was Hebreeuws de omgangstaal in Jezus’ tijd, en niet alleen Aramees. Hiermee komt de algemene opvatting dat Jezus Aramees sprak op losse schroeven te staan, en ook dat het Aramees de basis vormde voor de Griekse vertalingen in de eerste eeuw na Christus.

Ingezonden 12/06/2020

Sprak Jezus Hebreeuws of Aramees?

Uit de nieuwste onderzoeken blijkt, dat Jezus en zijn discipelen Hebreeuws met elkaar spraken. Volgens Randall Buth was Hebreeuws de omgangstaal in Jezus’ tijd, en niet alleen Aramees. Hiermee komt de algemene opvatting dat Jezus…

206 01 0133 TopicalBkg Bestaat er een bijbelse lockdown? Sommige verhalen hebben de schijn ervan, maar bij nader inzien speelt er iets anders. Wordt van christenen gevraagd te allen tijde loyaal te zijn aan de voorschriften van de overheid? Door Drs. E. Noordermeer Is binnenblijven een bijbelse preventiemaatregel tegen ziekten? Veel landen pasten een lockdown toe in de bestrijding van COVID-19. Intussen wordt in veel landen de lockdown opgeheven of er blijft een restant aan maatregelen in stand, zoals bij ons het nieuwe normaal van de anderhalve-meter-samenleving. In sommige bijbelverhalen lijkt het dat er sprake zou zijn van een soort lockdown. Zo waren Noach en zijn familie alleen veilig in de ark en het volk Israël moest in Egypte binnenblijven toen de engel alle eerstgeborenen sloeg. De discipelen bevonden zich achter gesloten deuren toen Jezus’ aan hen verscheen. Ook tussen hemelvaart en Pinksteren bevonden zij zich in een bovenzaal in Jeruzalem. Wellicht hebben sprekers naar deze verhalen gerefereerd om de gemeente te bemoedigen. Ontvlucht! Als Gods oordeel de aarde treft, kun je maar beter Zijn aanwijzingen opvolgen. Noach moest niet binnenblijven, maar hij moest van het vaste land af want dat was de plaats des onheils. Het ging er niet om dat Noach binnen in de ark zat, maar dat hij de plek van het oordeel verliet. Dit is een patroon in de Bijbel. Voordat God oordeelt, waarschuwt Hij de rechtvaardigen. Zoals ook Lot en zijn gezin Sodom moesten verlaten voordat het werd verwoest. Als God Korach, Dathan en Abiram en hun families oordeelt door hun tentencomplexen in de grond te laten wegzinken -dat zouden zinkgaten geweest kunnen zijn- dan waarschuwt Hij eerst de rest: ‘Ga weg bij die tenten!’ Als Jezus de verwoesting van Jeruzalem voorspelt, adviseert Hij met klem om Jeruzalem te verlaten. Zorg dat je weg bent als het onheil arriveert. God slaat Egypte met tien plagen en wilde daarbij de Israëlieten ontzien. Het kwam goed uit dat de Israëlieten in een aparte provincie woonden. Gosen bleef gespaard. Bij de laatste plaag, het slaan van alle eerstgeborenen, gaat het anders. God had net als bij de voorgaande plagen Gosen kunnen ontzien, maar Hij kiest voor een andere vorm van bescherming. Het volk moest lamsbloed op hun deurposten smeren en binnenblijven. De Israëlieten waren niet veilig omdat ze binnenbleven, maar omdat ze schuilden achter het bloed. De Egyptenaren waren ook binnen, het was immers nacht, en die waren niet veilig. In feite liep alleen de eerstgeborene gevaar. Elk later geboren kind zou niet getroffen, ook niet buiten. Angst Na Jezus’ gevangenneming en sterven, zat de schrik er goed in bij de discipelen. Als Jezus werd gevangen genomen en gedood, kon dat hen ook gebeuren. Dat was de reden dat zij bijeenkwamen achter gesloten deuren uit angst voor de Joden. Het laat zien dat angst een drijfveer is om vrijwillig binnen te blijven. Wie buiten is, loopt immers kans om opgepakt te worden. Als het om vervolging gaat, kan binnenblijven verstandig en effectief zijn. Het was echter geen opdracht van Godswege, maar een door angst geleide menselijke keus. ​ Evenzo is de angst voor COVID-19 is de drijfveer geweest dat mensen vrijwillig binnenbleven en instemden met de maatregelen van de overheid. Angst is een sterke drijfveer. De vraag is of binnenblijven een terechte maatregel was. Naderhand bleek dat besmettingsgevaar binnen groter is dan buiten. Onder de radar Voordat Jezus naar de hemel gaat, krijgen de discipelen de opdracht te getuigen van wat zij hadden gezien en meegemaakt. Zij zullen het werk voortzetten, maar ze mogen daar niet uit zichzelf aan beginnen. De heilige Geest zou de bediening initiëren en daarop moesten ze wachten. Tot die tijd moesten ze ‘onder de radar’ blijven en niet naar buiten treden. De heilige Geest zou hen toerusten. Jezus wist dat vervolging hun deel zou worden en dat kun je niet in eigen kracht dragen. Vervolging zonder de heilige Geest zal geloofsverlies bewerken. De discipelen hadden van Jezus niet de opdracht gekregen om binnen te blijven maar om Jeruzalem niet te verlaten. Tijdens het wachten -dat bleek slechts tien dagen- kwamen zij bijeen in een bovenzaal. Ze hadden geen huisarrest. Ze hielden ze zich voor de omgeving gedeisd en maar getuigden volop onder elkaar in de bovenzaal. Wat een heerlijk samenzijn. Het zal een in- en uitgaan zijn geweest. Aanvankelijk waren zij daar met elf discipelen, Maria, Jezus’ broers en nog wat vrouwen. Maar de club groeide en we lezen dat er 120 mensen zijn als Judas’ lege plek wordt vervangen door Matthias. Dit dagelijks bij elkaar komen was een gewoonte die bleef, ook na de uitstorting van de heilige Geest. Genoemde gebeurtenissen wijzen niet naar een quarantaine vanwege een onzichtbare ziekte en zijn daarom niet in verband te brengen met de huidige maatregelen tegen COVID-19. Dat wil niet zeggen dat de Bijbel geen quarantaine kent, maar dan is er sprake van een duidelijke aanleiding. Een hele samenleving van overwegend gezonde mensen in quarantaine plaatsen is bijbelvreemd. De overheid gehoorzamen Over het algemeen lopen christenen niet voorop in protesteren of anderszins ingaan tegen overheidsmaatregelen. Diverse teksten herinneren ons eraan de overheid te gehoorzamen. Toch vindt zelfs de meest gedweeë christen dat volgzaamheid een grens heeft: zodra de overheid vraagt dingen te doen die tegen Gods wet ingaan. Het volgende dient ter overdenking. De Bijbel roept gelovigen op om samen te komen voor gebed, zingen, delen van het Woord en gezamenlijke maaltijden. Het in acht nemen van de bijbelse feesten -die veelal gepaard gaan met een heilige samenkomst- is zelfs een verplichting. En hoe nu te bidden door handoplegging en zieken te zalven met olie? Ook roept de Bijbel op elkaar te begroeten met de heilige kus en elkaars voeten te wassen, even los van hoe dit is in te vullen. Allemaal zaken die niet mogen in een anderhalve-meter-samenleving. De overheid vraagt ons dingen na te laten waar de Bijbel toe oproept. Waar staan wij dan? Buigen wij enkel gedwee ons hoofd? Is elke opstandigheid een vorm van activisme waar christenen zich niet aan mogen wagen? Laten we onszelf eerlijk onderzoeken: Stoelt onze gehoorzaamheid werkelijk op geloofsovertuiging of komt het eerder voort uit gemakzucht of ... angst? De auteur Esther Noordermeer is bioloog, schrijver en uitgever van opiniërende christelijke boeken (www.enoordermeer.nl). 

Ingezonden, Leerhuis 09/06/2020

Is een lockdown bijbels?

Bestaat er een bijbelse lockdown? Sommige verhalen hebben de schijn ervan, maar bij nader inzien speelt er iets anders. Wordt van christenen gevraagd te allen tijde loyaal te zijn aan de voorschriften van de overheid?…

Menorah

Ingezonden 05/06/2020

Is er een Messiaans-Joodse theologie? Deel 2

De profetie uit Lukas 21:24 is vervuld: ‘Jeruzalem zal vertrapt worden door heidenen, tot de tijd van de heidenen voorbij is.’ In mei 1948 werd de Joodse Staat opgericht en in juni 1967 werd Jeruzalem…

geen kerk zonder israel https://www.youtube.com/watch?v=kfrdEAToWyE

Israël, Ingezonden, Nieuws 03/06/2020

Geen kerk zonder Israël (deel 1)

Is het onderwerp Israël voorbehouden aan hobbyisten onder de christenen? Zo wordt het vaak wel gezien; ‘O ja, jij hebt wat met Israël’ of ‘Jij bent voor Israël, hè?’. Maar beseffen we als gemeente of…

15277404317 27f2630fde c U moet dan vanaf de dag na de sabbat gaan tellen, vanaf de dag dat u de schoof van het beweegoffer gebracht hebt. Zeven volle weken zullen het zijn. Tot de dag na de zevende sabbat moet u vijftig dagen tellen. Dan moet u de HEERE een nieuw graanoffer aanbieden.’ (Leviticus 23:15-16)

Ingezonden 26/05/2020

Kent u de Omertelling?

U moet dan vanaf de dag na de sabbat gaan tellen, vanaf de dag dat u de schoof van het beweegoffer gebracht hebt. Zeven volle weken zullen het zijn. Tot de dag na de zevende…

Menorah

Ingezonden 22/05/2020

Is er een Messiaans-Joodse theologie?

De profetische uitspraak van Jeshua (Jezus) in Lucas 21:24 luidt: ‘…Jeruzalem zal vertrapt worden door de heidenen, tot de tijd van de heidenen voorbij is.’ Dit vers slaat feitelijk op onze tijd. Om de betekenis…

mei shelanu tv Een nieuwe Messiaans-Joodse kabelzender op de Israëlische reguliere televisie heeft in het hele land voor opschudding gezorgd. Veel Israëli's zien het als een poging om Joden tot het christendom te bekeren, hoewel het kanaal wordt geëxploiteerd en beheerd door Hebreeuws sprekende messiaanse Joden. In het verleden werd aan Messiaanse Joden de toegang tot alle vormen van Israëlische media, waaronder kranten, radio en televisie, ontzegd. Het is voor het eerst dat een mainstream mediabedrijf ermee instemt om Messiaans-Joodse programma’s openlijk uit te zenden. Het geharrewar in de media over het Messiaanse kanaal heeft nog meer aandacht naar het station getrokken, tot ongenoegen van de tegenstanders van het messiaanse programma. Zelfs sommige christenen proberen de uitzending te stoppen door te beweren dat het beledigend is om het evangelie aan Joden te prediken. Lees een antwoord van een van de Messiaanse producenten van het station. Het messiaanse kanaal met de naam 'Shelanoe' ('Van ons' in het Hebreeuws, wat verwijst naar de Joodse Messias) wordt sinds 28 maart dagelijks uitgezonden op 'Hot', Israëls grootste kabeltelevisie-operator met bijna een miljoen abonnees. Sinds de corona-pandemie melden de ‘Messianen’ een ongekend aantal kijkers op hun websites en live-uitzendingen. Voor velen in Israël was dit hun eerste kennismaking met Yeshua (Jezus), de Joodse Messias, in het Hebreeuws door Joodse Israëli's. David Lazarus, Israel Today

Ingezonden 15/05/2020

Opschudding over Messiaans-Joodse TV-zender

Een nieuwe Messiaans-Joodse kabelzender op de Israëlische reguliere televisie heeft in het hele land voor opschudding gezorgd. Veel Israëli’s zien het als een poging om Joden tot het christendom te bekeren, hoewel het kanaal wordt geëxploiteerd…

Menorah

Ingezonden 09/04/2020

Mijn herinneringen aan Pesach

Pesach is het feest dat het Joodse volk over de gehele wereld ieder jaar viert als herdenking van de verlossing uit de slavernij in Egypte. Deze verlossing was het begin van een lange en moeilijke…

206 01 0133 TopicalBkg Mensen reageren op deze pandemie op zeer menselijke wijze. Meestal erkennen de mensen de verifieerbare gebeurtenissen. Onmiddellijk daarna breken er felle discussies uit over de werkelijke betekenis van deze gebeurtenissen. De grimmige realiteit van deze pandemie is voor veel mensen verontrustend. Zo wordt onder meer verklaard dat er enorme samenzweringen aan het werk zijn, waarbij zogenaamd opzettelijke complotten van China, de CIA of de Israëlische Mossad de schuld krijgen van de verspreiding van het virus. Anderen ontkennen dat de pandemie zelfs maar een probleem is en beweren dat de hele zaak een manipulatieve list is van politici die hun eigen heerschappij proberen te ondersteunen. Waar is God in dit alles? Alleen een alwetende God weet precies hoeveel mensen door dit virus zullen worden aangeraakt en in welke mate. Het perspectief van de Bijbel wordt verbluffend weerspiegeld in het op Rosh Hashana en Yom Kippur (Grote Verzoendag) uitgesproken rabbijnse gebed ‘Unetana tokef’, dat verklaart dat God zowel goed als soeverein is in al deze gebeurtenissen: ‘En Gij zult het lot van al Uw schepselen verdelen en hun oordeel opschrijven… hoeveel er op de aarde zullen sterven en hoeveel er zullen worden geschapen; wie zal leven en wie zal sterven; wie zal sterven na een lang leven en wie voor zijn tijd; wie door water en wie door vuur, wie door het zwaard en wie door een beest, wie door honger en wie door dorst, wie door onrust en wie door plagen, wie door wurging en wie door steniging.’ Het is het waard om de realiteit in gedachten te houden dat God ‘een dag vastgesteld heeft, waarop Hij de wereld rechtvaardig zal oordelen door een Man Die Hij daartoe aangesteld heeft.’ (Handelingen 17:31). In het licht daarvan belijden we in alle ernst: ‘Als U, HEERE, op de ongerechtigheden let, Heere, wie zal staande blijven? Maar bij U is vergeving, opdat U gevreesd wordt.’ (Psalm 130:3-4). De eerste steen werpen Als er slechte dingen gebeuren, willen we weten waarom. Wie is er schuldig? Naar wie wijzen we met de vinger? Twee gedachten hierover: De sjiitische Irakese Islamitische geleerde Hadi Al-Modarresi, gevestigd in Qom, Iran, zei op 28 februari 2020 dat de verspreiding van het coronavirus ongetwijfeld een daad van Allah's goddelijke straf tegen China is voor hun gebrek aan respect voor moslims en de Islam: ‘Het is duidelijk dat de verspreiding van dit virus een daad van Allah is. Hoe weten we dit? De verspreiding van het coronavirus begon in China, een oud en uitgestrekt land, waarvan de bevolking een zevende deel van de mensheid uitmaakt. (…) De autoriteiten in dat land (…) hebben meer dan een miljoen moslims belegerd (…) Allah stuurde een ziekte op hen af en deze ziekte legde een belegering op 40 miljoen (…) En daar heb je het, deze ziekte verspreidt (...) en het heeft de mensheid in zijn geheel bang gemaakt.’ Begin maart meldden online bronnen dat Hadi Al-Modarresi het coronavirus heeft opgelopen. Messias Yeshua stelde de kwestie van de individuele verantwoordelijkheid aan de orde in een van Zijn opmerkingen over de instorting van een gebouw in de wijk Shiloach in Jeruzalem: ‘Denkt u dat deze Galileeërs grotere zondaars zijn geweest dan alle andere Galileeërs, omdat zij zulke dingen geleden hebben? Ik zeg u: Nee…’ (Lukas 13:1-5). Yeshua vertelt ons dat we niet snel moeten zijn bij het toeschrijven van specifieke schuld aan mensen die lijden aan tragedies. Het feit is dat we allemaal de heerlijkheid van God missen. Niemand van ons is rechtvaardig (zie Psalm 14:1-3), en we hebben allemaal berouw nodig. De juiste reden voor tragedies en oordelen is misschien niet openbaar voor ons in het heetst van de strijd. Gods tuchtwapens, die ons wakker schudden Hoewel veel gelovigen zich er niet van bewust zijn, neemt de Bijbel geen blad voor de mond als het gaat om Gods vermogen om oordeel te brengen over een natie of zelfs een hele planeet (denk aan Noach). Jeremia, Ezechiël en de openbaring aan Johannes verwijzen naar vier wapens in de handen van de HEER – hongersnood, wilde beesten, het zwaard van de oorlog en plagen (Openbaringen 6:8) – die Hij heeft gebruikt in het verleden, die Hij gebruikt en die Hij zal gebruiken om te spreken tot een dove en opstandige wereld. Zie ook 2 Samuël 24:13; 2 Koningen 8:1; 2 Kronieken 20:9; Psalm 105:16; Jeremia 5:12; 14:12,15; 15:2; 21:7; 24:10; 27:8; 29:17-18; 34:17; 44:12-13; Ezechiël 5:12, 17. Een pandemie raakt alle naties van deze wereld. Of het nu specifieke zonden zijn die het middelpunt vormen, of gewoon de algemene houding van de wereld die God, Zijn waarden en richtlijnen negeert – misschien weten we dat op dit punt niet duidelijk. Maar er is geen twijfel over dat we, zoals koning David in 2 Samuël 24, het moeten uitroepen tot de God van Israël en Hem moeten vragen Zijn hand terug te trekken, genadig te zijn en de plaag van mensen af te wenden (2 Samuël 24:21). De stem van koning David weerklinkt door de bladzijden van de geschiedenis heen naar ons toe en zou ook de onze moeten worden. Toen 70.000 Joodse mannen, vrouwen en kinderen omkwamen, riep hij uit tot de HEER en vroeg: ‘maar deze schapen, wat hebben zij gedaan?’ (2 Samuël 24:15-17). Hoe moeten we reageren? De profeet Jesaja vertelt ons dat mensen op twee tegengestelde manieren reageren op Gods oordelen: ‘Want wanneer Uw oordelen over de aarde komen, leren de bewoners van de wereld wat gerechtigheid is. Al wordt de goddeloze genade bewezen, hij leert niet wat gerechtigheid is’ (Jesaja 26:9-10). De huidige pandemie zet ons ertoe aan om het aangezicht van God te zoeken, om gerechtigheid te leren en om tot Hem te roepen om internationale genade. Bid God om barmhartigheid te hebben met uw volk en om de gebieden waarover berouw nodig is, te onthullen. Bid voor de redding van vele levens en de genezing van velen die ziek zijn. Bid dat de genezingsgaven op aarde toenemen door het bidden van gelovigen. Dit artikel van Avner Bosky is door Israel Today ingekort gepubliceerd met toestemming van davidstent.org.

Ingezonden 26/03/2020

Wat de Bijbels ons zegt in tijden van het coronavirus

Mensen reageren op deze pandemie op zeer menselijke wijze. Meestal erkennen de mensen de verifieerbare gebeurtenissen. Onmiddellijk daarna breken er felle discussies uit over de werkelijke betekenis van deze gebeurtenissen. De grimmige realiteit van deze…