Voormalig voorganger: Jezus is niet de Almachtige

Richard Klein sprak jarenlang in gemeenten in binnen- en buitenland. Dit ingezonden artikel verwoordt zijn overtuiging dat Jesjoea niet hetzelfde wezen deelt als God.

Jezus: Zoon van God, niet de Almachtige

Jezus was volledig mens en droeg Gods karakter, maar hij is niet de Almachtige. Hij handelde en wandelde als de Zoon, niet als de Almachtige. Toen Hij vroeg wie Hij was, antwoordde Petrus: “U bent de Zoon van de levende God.” Jezus zei later: “Ik heb de werken niet gedaan, maar de Vader doet de werken in Mij.”

Dit laat zien dat Jezus, hoewel uniek verbonden met en gehoorzaam aan God, zijn menselijkheid volledig aannam. Hij probeerde zichzelf niet gelijk te maken aan God, zoals Adam deed (Genesis 3). Filippenzen 2 benadrukt dit: Jezus ontledigde zichzelf, nam de gestalte van een dienaar aan en leefde in gehoorzaamheid, tot de dood aan het kruis.

Alles wat Hij deed, kwam van de Vader. Zo stierf niet God de Almachtige, maar de zoon van God in menselijke gestalte, volledig afhankelijk van de Vader. De Vader en de Heilige Geest sterven niet; het offer is het werk van de mensenzoon.

Het Woord als scheppend spreken

Johannes schrijft: “In het begin was het Woord (logos), en het Woord was bij God, en het Woord was God. Alle dingen zijn door Hem geworden.”

In het Hebreeuws gaat dit terug op davar: niet slechts ‘woord’ als klank, maar Gods scheppende wil en spreken.
Genesis 1 laat dit zien: “God zei: Laat er licht zijn, en er was licht.”

Johannes wil duidelijk maken dat Gods scheppende spreken er vanaf het begin was, en dat alles daaruit is ontstaan. Vervolgens schrijft hij (Johannes 1:14): “Het Woord is vlees geworden en heeft onder ons gewoond.”

Datzelfde davar dat schept, richt, belooft en draagt is in Jezus zichtbaar en tastbaar geworden. God heeft Zijn spreken, Zijn wil en daden in Jezus geopenbaard.

Jezus over Zichzelf

Steeds opnieuw wijst Jezus erop dat Hij niet uit Zichzelf werkt, maar dat de Vader in Hem spreekt en handelt:

• “De Zoon kan niets uit zichzelf doen, tenzij Hij de Vader iets ziet doen.” (Joh. 5:19)
• “De Vader die in Mij blijft, doet Zijn werken.” (Joh. 14:10)
• “Mijn leer is niet van Mij, maar van Hem die Mij gezonden heeft.” (Joh. 7:16)

Johannes zegt dus: Jezus is het Woord, het vleesgeworden davar.
En Jezus zelf legt uit hoe dat werkt: niet Hijzelf, maar de Vader in Hem doet de werken.

Jezus is daarmee de belichaming van Gods spreken, Gods wil en daad in menselijke gestalte. Hij is niet een losstaande goddelijke kracht, maar de openbaring van de Vader.

Grieks of Joods denken?

Johannes gebruikt het Griekse logos, maar denkt vanuit het Joodse davar.
De kerk heeft vooral de Griekse lijn gevolgd, en zo is Jezus in de traditie al snel neergezet als een soort halfgod. Maar Johannes, als Jood, bedoelt waarschijnlijk iets anders: niet dat Jezus vanaf het begin als zelfstandig wezen bij God was, maar dat Gods scheppende spreken (davar) vanaf het begin bij Hem was, en dat dit spreken in Jezus zichtbaar werd.

Daarom zegt Jezus steeds weer: “Niet Ik, maar de Vader doet de werken in Mij.”

Samengevat

Johannes laat zien dát Jezus het Woord is.
Jezus zelf legt uit hóé dat werkt: niet Hijzelf, maar de Vader in Hem doet de werken.

Persoonlijke achtergrond

Richard Klein, voormalig voorganger en vader van zes kinderen, combineert een brede scholing in Finance, Rechten en Theologie met een diepgeworteld geloof.
Samen met zijn vrouw van Joodse afkomst gedenkt hij de Bijbelse feesten en vindt hij zijn inspiratie in de Schrift.
Hij voelt zich sterk verbonden met de unitarische Baptisten, EenigGod en het oude Apostolicum, en draagt zijn overtuigingen uit met oprechte toewijding en hartelijke betrokkenheid. De kerk hoort gebouwd te zijn op de boodschap van de profeten en apostelen, met Jezus als de hoeksteen.

Neem contact op met Richard Klein