Maandagavond 22 april was het Sederavond, het begin van Pesach, het Joodse Paasfeest, feest van de Uittocht. Een onderdeel van de Seder-liturgie is het lied Mah Nishtanah, waarin vier vragen worden gesteld over deze bijzondere avond.
Want waarom is deze avond anders? Waarom eten we allen matses en geen gewoon brood? En waarom moeten we bittere kruiden (maror) eten?
Luister naar een uitvoering van dit traditionele lied door het koor van Boys Town Jerusalem.
?מַה נִשְׁתַּנָּה הַלַּיְלָה הַזֶה מִכָּל הַלֵּילוֹת
mah nishtannáh halayláh hazèh, mikol hallelot?
Wat verschilt deze avond van alle avonden?
?שֶׁבְּכָל־הַלֵּילוֹת אָנוּ אוֹכְלִים חָמֵץ וּמַצָה, הַלַּיְלָה הַזֶה כּוּלוֹ מַצָה
shèbechol hallelot ánoe ochliem chámets oematsáh, hallayláh hazèh, koelo matsáh?
Want op alle avonden eten wij brood en matse, deze avond alleen matse?
?שֶׁבְּכָל־הַלֵּילוֹת אָנוּ אוֹכְלִים שְׁאָר יְרָקוֹת, הַלַּיְלָה הַזֶה כּוּלוֹ מָרוֹר
shèbechol hallelot ánoe ochliem she’ár yeráqot, hallayláh hazèh, koelo máror?
Want op alle avonden wij eten diverse groenten, deze avond alleen maror (bittere kruiden)?
שֶׁבְּכָל־הַלֵּילוֹת אֵין אָנוּ מַטְבִּילִין אֲפִילּוּ פַּעַם אַחַת, הַלַּיְלָה הַזֶה שְׁתֵי פְּעָמִים
shèbechol hallelot en ánoe matbilien afiloe pa’am achat, hallayláh hazèh, shete pe’ámiem?
Want op alle avonden dopen wij zelfs niet één maal in, deze avond twee malen?
שֶׁבְּכָל־הַלֵּילוֹת אָנוּ אוֹכְלִים בֵּין יוֹשְׁבִים וּבֵין מְסוּבִּין, הַלַּיְלָה הַזֶה כּוּלָנוּ מְסוּבִּין
shèbechol hallelot ánoe ochliem ben yoshviem oeven mesoebien, hallayláh hazèh, koelánoe mesoebien?
Want op alle avonden eten wij tussen zitten en leunen, deze avond leunen wij allen?
Rabbi Ari Enkin legt uit, dat het twee maal indopen tijdens de Sederavond zinspeelt op belangrijke historische lessen die zullen leiden tot de herbouw van de Tempel.
De eerste keer indopen (van groente in zout water) verwijst naar het dopen van de jas van Jozef in bloed door zijn broers, nadat ze hem hadden verkocht. De daad van Jozefs broers, die hem in een put gooiden en verkochten, was een perfect voorbeeld van ongebreidelde haat. Helaas duurt dit soort haat tot op de dag van vandaag voort.
De tweede keer indopen (van bittere kruiden in de charoset) verwijst naar het dopen van een bundel hysop in bloed ten tijde van de Exodus. Zoals er staat: ‘Neem dan een bosje hysop en doop het in het bloed dat in een schaal is, en strijk van het bloed dat in de schaal is, op de bovendorpel en op de beide deurposten.’ Dit vers verwijst naar het Pesach offer, omdat de hysop in het bloed van het eerste Pesach offer werd gedoopt. De mensen streken het bloed aan hun deurposten zodat de Engel des Doods over hun huizen zou gaan tijdens de plaag van de eerstgeborenen.
Wees de eerste die reageert op "Muziekvideo: Mah Nishtanah, de vier vragen"